传奇红豆女和她的相思行动---王嘉苦营相思文化工程实录

没有哪位记者会对王嘉其人其事不产生言说的冲动。但王嘉直率 地告诉记者：“如果写不出相思
文化的魅力和灵魂所在，宁可不写。”同 时记者也觉得写王嘉确乎不是件易事，一不留神就会写
成一件“好人好 事”，而事实上，这是一个关于灵魂的故事，所要讲述的是潜藏在人性 中和民
族种性中的那个灵魂，它的名字叫：爱，一种作为我们民族文化 基因和王嘉生命中天赋的爱。

这，或许正是王嘉所说的相思文化的魅力和灵魂。

一 、红豆，相思之果，也是王嘉终生寻觅的生命支点

王嘉出生于四川乐山，生长、三苏、郭沫若的水土，正是在这方水土 上生长了那片点燃了王嘉生
命的相思林。王嘉从小就听说了这样一个 传说：战国时期，宋康王霸占了韩凭之妻，恩爱至深的
韩凭夫妇因此双 双殉情，康王大怒，命人将二人分葬。十日后两个坟头各长出一棵大 树，树枝
相拥，树根相抱。人们为了纪念这段忠贞爱情，将此树叫做相 思树，将其果实叫做相思红豆。红
豆不烂、不腐、不散、不变形、不褪色， 就像韩凭夫妇矢志不渝的爱情。由此相思树便成了王嘉
的梦中之树， 红豆成了她终生寻觅的生命支点。作为女人，爱是起点也是终点，是原 因也是结
果，而寻找支撑起点与终点、原因与结果的杠杆，以使其与世 界达成平衡的那个支点，则是一个
女人一生的全部内容。红豆就这样 宿命般地与王嘉的生命连在了一起，使她付出了一生的心血。
闭门而死， 绝笔为书录东晋王嘉所著《拾遗记》之“燧人氏钻火”。如果少女时代的王嘉立志以
红豆为生命支点，完成 一项传播爱的事业还有些单纯的话，那么79年发生的一件事却使这种单
纯变成了一种宗教式情感。她的一位军人朋友捐躯老山前线，牺牲前 将他采自南国的两颗红豆
寄给了她。

这件事使她刻骨铭心地理解了红豆，并感受到了爱的反面是仇恨，红豆 的反面是战争，是死亡。
出于这种情感，她大量搜寻名地的红豆，研究红 豆中所凝结的文化。她利用一切机会造访各类专
家、学者。她结识了绿 色和平捍卫者挪威人克鲁特，多次拜访了四川省佛学会主席遍能大师。
有一次在列车上，王嘉遇上了一位法国老人，这位绿色和平捍卫者一 生都在为树而奔波，20多
岁时曾被“鸽子树”吸引来中国贵阳。他说，上 个世纪他的同胞在中国四川发现了“鸽子树”，
引起轰动，英国人1903 年最早引种，美国人又从英国移植在白宫。关于“鸽子树”王嘉向老人
讲了一段美丽的传说：两千年前昭君出塞后，一群白鸽为昭君传递家 书，翻越了99座山，飞过
了99条河经历了99个日落，栖息在昭君故土 的珙桐树上，从此，珙桐树就叫“鸽子树”了……
78岁的法国老人与王 嘉交谈得过分激动，一块痰卡在喉头，导致休克，王嘉用嘴帮老人吸出 了
那块痰，又用双手进行心脏起搏，救活了老人……

通过奔波、访问，王嘉获得了大量有关相思树和红豆的植物学、文 化、宗教、环保等方面的知
识，明白了相思红豆不仅是她个人的情感寄 托和生命支点，而且关乎和平、友爱、环保等世界性
主题和更加博大的爱。于是，一项庞大的相思文化系 列工程在她头脑中萌芽了。

二、相思文化工程：美丽动人的相思行动

相思文化是一个庞大的系统工程，其所传承的文化血脉从古老的 农业经济时代贯穿到了知识经济
时代。其视野从日常生存延展到世界 性的主题。通过相思文化工程，王嘉将儒家的“仁”、佛家
的“善”和道 家的自然观与21世纪人类生存中至关重要的环保、生态、健康及和平、 发展等全
球性的主题融为一体。同时，她将相思文化扩展到旅游、外交 和开发商业名牌的战略之中。而这
些工程的实施又将统统走产业化、 市场化的道路。

再好的策划，如果没有资金的支撑，也只能是纸上谈兵。她是靠自 己的才能和知识去炒股。在股
市，她创下了以7800元的投入在8个月内 回收50多万元的奇迹。 这使王嘉在股市上名声大震，
各地纷纷有人请她当炒股顾问、办讲座。而当她将资 金迅速积累到130多万之后，突然宣布退出
“江湖”，为她的相思文化奔 波去了。为了这项个人情感、民族文化、世界主题三位一体的相思
文化 工程，王嘉用完了她的全部资金，放弃了627分的托福高分，且由美国前 总统布什的同
学、世界银行高级顾问吉伯特·布朗作担保人的留美机 会(她的家人都已移民美国)，还搭上了自
己的健康和美貌……

三、为建造“爱的绿荫”，红豆女奔走呼号，落下终生残疾

王嘉实施相思文化工程的第一步是在邛崃山脉与岷江结合部丹棱中观山──瓦屋山──峨眉山建
造 以相思树为核心的“爱的绿荫”，同时在江苏、大亚湾核电站海滩滩涂 建造风景区，分别代
表“源头呼唤”、“捍卫长江”、“面向海外”三大主题。 另分设跨年龄、跨文化的专题林，
如“情侣林”、“回归林”等等。由此再 不断向各地“克隆”，建成各省区有各自特点的景
区。以专题园林的建 造带动旅游业的发展和旅游纪念品的开发，使大自然成为仁爱的人性 的空
间。在此基础上，王嘉正在以种植代理为龙头，融传统文化、大经济 圈、环保事业为一体，建
立一流的超级产业。她说她的目标是进军华尔街。

然而要将这个绿色之梦变成现实谈何容易！多数民众和某些地方 政府环保意识淡漠，甚至到处
乱砍滥伐。早在1979年她家乡的那片点 燃她爱心的相思林全部被砍，1995年当地又在砍树，那
片相思林新生 的枝丫又被连根刨掉。王嘉不顾产后的虚弱乘摩托赶到砍树地点，她 发现农民们
砍树是由于政府要修高速公路，而砍下思树则是用来养蘑 菇。王嘉当机立断，先掏钱买下公路
线上的相思树，让农民们暂时手下 留情，从而赢得向政府申诉的时间。随后她穿着母亲的一件
老式碎花衣， 以一副“上访老太太”的样子来到乐山市府要见市长，却被工作人员拦 住，让她
到一个可以享受上访人员待遇的地方。她痛心地疾呼：“你们 这样乱砍滥伐，早晚要遭到大自
然的报应的！”事实上三年后的长江 洪灾，如期应验了王嘉的预言，许多专家的论证都指出了
长江上游对森林的乱砍滥伐与中、下游爆发特大洪水的这种因果报应关系。但在当 时，一个弱
女子的呼喊咋能改变政府的一项修路规划！她反而被当地 人看作“疯婆”、“弃妇”。更令人
遗憾的是，产后不久的她在寒风中得了神经性麻痹，半张脸瘫滞，嘴歪 了、笑容消逝了，脸上
曾经的美丽与光彩被篡改了，昔日滔滔不绝的言 谈一度变得口齿不清，使在美国出差的丈夫在
越洋电话中以为他的太太用这种发音跟他开“国际”玩笑，以至哈哈大笑起来。

她去浙江、安徽、武夷山等地寻访并掏钱买树；往陕西蓝田寻王维写《惘川集》的痕迹、到湖北
襄樊找王维写《相思》一诗的根据；抵北国 黄河北岸、河西走廊以一种终生衔相思豆到处播撒
为职业的相思鸟为 线索，跟鸟踪寻找相思树生存的北线、西线……

终于，王嘉感天动地的相思行动，惊起各方人士的注意，相思文化 工程最难的一个环节奇迹般
地启动了。许多地方的环保、林业和政府机 构、企业纷纷上门意欲联合开发此项工程。乐山市
委副书记黄明全的 秘书罗瑞专程请她回家乡实施此项工程。目前，峨嵋山管理部门已在峨 嵋山
重要路段为她辟出5000亩山地，用以种植相思树。四川瓦屋山国 家森林公园也在请她帮助开发
相思树文化旅游资源。国家著名环保专 家黄志龙、云南著名女生物学家黎光南、中国地理学会
科普委员会秘书长王永昌以及许多海外友人给予 了她无私的帮助。相思文化工程由此启动。

四、“这等于你要买走我的衣服，让我赤身露体在外面走”

这句话是她在一个日本商人愿出资100万买断王嘉有关相思树品牌 的外观包装专利时说的，这是
1997年的一次谈判。迄今为止的此类谈 判仍连续不断，但不管与谁谈，保证这套相思豆品牌属
于中国是一个前 提。因为她一直在努力创造一种类似“樱花”、“可口可乐”那样代表强 烈民
族色彩的国际品牌，就像一提起“樱花”就想到日本，一提起“可 口可乐”就想到美国一样，
一提起“相思树”就想到中国。

日本人要买走的仅仅是王嘉相思树牌系列产品的外包装，其意义 如同可口可乐的瓶子。而相思
树品牌的真正价值在于它的文化意义： 其产品原料来自中国独有的物种相思树。然而谁也不能
认为这位日本 人是傻瓜，据王嘉考证，就像美国白宫的“鸽子树”源自中国一样，日本 的国花
樱花、印度国花荷花、美国国花玫瑰都最早产于中国，就因为国 人环保意识的淡漠和不善保护
和开发自己的自然资源而被外夷掠窃居 为国宝。为此王嘉极力推举相思树、相思鸟、相思豆为
国树、国鸟、国花， 以之挑战橄榄、玫瑰、樱花、荷花，开发红豆品牌系列产品以挑战“樱
花”与“可口可乐”。

王嘉潜心设计的相思树品牌包括三大系列：1、自然风景开发，含 植树造林人工景区，一是创造
旅游产业经济效益。二是树的副产品加 工工艺制品、保健品。2、以外形专利生产形象产品，如
以相思豆、树制 作工艺制品、糖果饼干、服饰图案及服饰、首饰等。3、名牌经营，如以文化含
金量高、名牌潜值大的商标、公司名称，组合优质产业。

在举国赈灾的时刻，王嘉呼吁海内外知识界以知识产权赈灾，并 与在美国华尔街从事金融业的
弟弟王宏联手，向湖北省捐赠估价1100 万人民币的相思树品牌的特殊创意和她的一部即将出版
的相思树文化 专著的著作权。该项创意有趣而意味深长：以抗洪时所用的麻袋为材 料缀以红
豆，制成相思树品牌的旅游纪念品，以警示人们汲取乱砍滥 伐导致洪水泛滥沉痛教训。

目前，王嘉正在忙于参加1999年昆明世界园艺博览会的准备工作。 届时她和峨嵋山的马总和瓦
屋山所在县洪雅县委副书记张敏等联手与 各方洽谈开发峨嵋山、瓦屋山自然风景区和建造相思
专题园林等项目；

五、给克林顿献礼未果，但王嘉将相思文化推向国际关系的 计划由此启动

1998年6月克林顿访华本应是王嘉向全世界推广相思文化，以红 豆所凝结的爱心来呼吁世界和平
的一次绝好机会，令人遗憾的是，她与 这次机会失之交臂。

就在克林顿抵达西安的前一天，王嘉来到外交部礼宾司，当接待人 员了解了她是要向克林顿献
礼时，对她说：“对不起，今年有新规定，一 律谢绝民间献礼。”

但她并没有放弃。她拿出自己的礼品盒，向礼宾司一位处长展示 自己精心制做的礼品：这是九
串用天然、全心脏形红豆制成的精美项 链，鲜艳耀眼，缠绕在一起象一长串花环。然后她恳请
能够破例。当她终 于得以申述献礼理由时，估计克林顿已登上访华专机的舷梯了，但她 还是向
这位处长解说了她的创意：“我的礼品用了1998颗天然相思红 豆，表示克林顿来访时间为1998
年；分为9串是由于9在中、美都是吉祥数字，寓天长地久之意。每串222颗， 用以纪念美国今年
222周年国庆，同时也是一种平等伙伴关系的标志和 中美两国人民手拉手、心连心的象征符号。
当年尼克松总统首次访华， 中国政府送的礼品是四柄龙泉宝剑，剑柄采用的正是相思木，而用
花环代替宝剑，且花环选用相思红豆，不仅可以反映冷战结束后的中美关系 的和平性质，而且
代表了中国人传统的友好方式，因为相思树、相思红 豆在中国文化中是一种极美好的情感的象
征。”

尽管献礼未果，但王嘉深信：她给处长介绍的是一个经典的创意， 克林顿在故宫的一棵相思树
下兴致勃勃的留影，证明她的相思花环应 该是挂在克林顿胸前的最恰如其分的礼品！

她没有因遗憾而灰心，她在以此为起点准备更大的“相思树外交” 行动，她已经制作了大量红
豆制品：戒指、项链、钟表、音乐盒等等，准 备在2000年纽约召开的“千年首脑会议”上给每
一位首脑赠送一件，希 望下个世纪的世界在他们的领导下人类真正能走向和平、友好共处。

也许，还有很多人至今不会相信这样一些出自一个弱女子的奇思 异想最终会变成现实，但王嘉
一系列不屈不饶的行动和她那张因失去 笑容而显出异常坚毅的脸在告诉我们，98大洪灾和全球
性环保热潮涌 动的事实在告诉我们，中国人乃至全人类渴望友爱、和平共建地球家 园的呼声在
告诉我们，王嘉的名字必将和她所钟爱的红豆一样成为人 类“爱心”的象征。■

文/ 李 震

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